Efsaneyek dibêje ku krava ji hêla artêşa Împaratoriya Romayê ve ji bo armancên pratîkî, wekî parastina ji serma û tozê, hate bikar anîn.Dema ku leşker ji bo şer diçû eniyê, şalekî mîna şalekî hevrîşim li stûyê jinekê ji bo mêrê wê û hevalekî jî ji bo hevalê xwe, ku di şer de ji bo girêdanê û xwînrijandinê dihate daliqandin.Dûv re, şapikên ji rengên cihê hatin bikar anîn da ku leşker û pargîdaniyan ji hev cihê bikin, û ji bo ku bibin hewcedariya cil û bergên profesyonel pêş ketin.

Teoriya xemilandina kravayê destnîşan dike ku eslê krêtê îfadeya hestiyariya mirovî ya bedewiyê ye.Di nîvê sedsala 17-an de, yekîneyek siwarî ya Kroatî ya artêşa fransî bi serfirazî vegeriya Parîsê.Ew bi unîformên bi hêz, bi şapikek bi stûyê wan ve girêdayî bûn, bi rengên cihêreng, ku ew pir spehî û bi rûmet li ser siwar bûn.Hin keçên moda yên Parîsê ew qas eleqedar bûn ku li pey xwe hiştibûn û şapikan li stûyê xwe girêdan.Dotira rojê, wezîrek bi şapikekî spî li stûyê wî girêdabû û li ber wê jî bi kevanek bedew hatibû dadgehê.Padîşah Louis XIV ew qas bandor bû ku wî kevanek wekî sembola esaletê da zanîn û ferman da ku hemî çînên jorîn bi heman rengî li xwe bikin.

Bi kurtî, di derbarê eslê girêdayê de gelek teorî hene, ku her yek ji wan ji hêla xwe ve maqûl e û îqnakirina hev dijwar e.Lê tiştek eşkere ye: girêbest ji Ewropayê derketiye.Girêdan heta radeyekê berhema pêşkeftina madî û çandî ya civaka mirovî ye, berhema (derfetan) ye ku pêşketina wê bi bandora cil û berg û çavdêran ve girêdayî ye.Marx got, "Pêşketina civakê lêgerîna bedewiyê ye."Di jiyana rast de ji bo ku mirov xwe xweş bike û xwe xweştir bike, xwesteka mirovan heye ku xwe bi tiştên xwezayî an ji destê mirovan çêkirî xemilîne û eslê kravatê jî vê xalê bi tevahî diyar dike.